Gott

Ist Gott allmächtig? Viele Menschen, die glauben, wollen auf diese Eigenschaft Gottes nicht verzichten. Zumindest wollen sie eine Allkausalität Gottes postulieren. Der Heidelberger Systematische Theologe Michael Welker mahnt zur Vorsicht, denn ein „primitiver Theismus“ mache jede Gottesvorstellung unglaubwürdig.

Gotteserkenntnis und Selbsterkenntnis hängen eng zusammen, ja, sie sind untrennbar miteinander verbunden. Diese Erkenntnis war auch schon in früheren Zeiten in der abendländischen Gotteslehre sehr verbreitet, wie der Berliner Systematische Theologe Notger Slenczka aufzeigt.

Er sagt von sich: „Ich bin ein guter Renegat.“ Der Liedermacher und Dichter Wolf Biermann, der 1976 von der DDR ausgebürgert wurde, glaubt nicht an Gott. Darüber legt er nun in einem Buch Rechenschaft ab. Dabei weiß der 85-Jährige, dass ihn nur eine „nichtige Kleinigkeit“ von dem „Glauben der Gläubigen“ unterscheidet.

Am Anfang war ihr Kinderglaube, aber der wandelte sich mächtig im Laufe der Jahrzehnte. Die Politikwissenschaftlerin und Journalistin Antje Schrupp möchte ohne Gott nicht leben. Aber sie sagt auch: „Gott ist die, die ich beschimpfe, wenn wieder mal alles schiefläuft …“

Die in den biblischen Schriften enthaltenen Gottesbilder geben Zeugnis von unterschiedlichen Entwicklungs­stufen der Gottesvorstellung über mehr als ein Jahrtausend. Konrad Schmid, Professor für Altes Testament an der Universität Zürich, zeichnet die wichtigsten Punkte der biblischen Rede und Vorstellung von Gott nach.

Unter Gott oder dem Göttlichen wird weltweit sehr Verschiedenes verstanden – nicht zuletzt durch die grundsätzliche Unterscheidung zwischen Monotheismus und Vielgötterei. Die Marburger Religionswissenschaftlerin Adelheid Herrmann-Pfandt sortiert Begriffe und Phänomene und zeigt Entwicklungslinien in der Geschichte des Gottesglaubens auf.