Gesellschaft

Die „documenta fifteen“ ist in einem Antisemitismus-Sumpf versunken – und an führender Stelle wird weiterhin versucht, den Skandal klein zu reden. Oder Menschenfeindlichkeit zu relativieren. Das hat viel mit intellektueller Arroganz und fehlender Empathie zu tun. Vor allem aber mit der Verdrängung der Tatsache, wie tief Judenfeindlichkeit in der deutschen Kultur verankert ist.

Das erste Gespräch, das wir mit Friedrich Kramer zu Beginn des Krieges in der Ukraine geführt haben, brachte dem EKD-Friedensbeauftragten viel Kritik auch innerhalb der Kirche ein. Haben sich seine Positionen durch die Diskussion verändert? Wir haben nachgefragt.

Die Kirche gehört zu den Institutionen, denen Menschen of Colour am wenigsten Vertrauen, gleich hinter der Ausländerbehörde. Rassismus ist ein Problem der Kirche, der weißen Christ*innen, er ist überall und eine strukturelle Sünde. Es ist Zeit für Veränderung. Auch für mich persönlich.

Am Freitag vor Pfingsten wurde ein Offener Brief bekannt, in dem die EKD und der Ökumenische Rat der Kirchen aufgefordert werden, ihren Dialog mit der Russisch-Orthodoxen Kirche zu beenden. Initiatorin Katharina Kunter und Mitunterzeichnerin Gisa Bauer erläutern in ihrem Text Anlass und Hintergrund dieses außergewöhnlichen Schrittes.

Eine neutrale Haltung zum Krieg in der Ukraine kann es nicht geben, meint unsere Online-Kolumnistin Angela Rinn. Aber deswegen Tschaikowsky aus den Konzertsälen verbannen? Und am Ende vielleicht noch Dostojewski aus den Theatern und Lehrplänen? Wer so denkt, spielt Putin in die Hände.

Offene Briefe oder andere demonstrative öffentliche Positionierungen zur Rettung der staatlichen Souveränität der Ukraine und zur Verteidigung der von uns in Anspruch genommenen Werte häufen sich derzeit. Doch was bewirken solche Aktivitäten? Tragen Sie dazu bei, dass der verbrecherische Krieg Russlands gegen die Ukraine beendet werden kann? Ein Denkanstoß von Hagen Findeis, Religionssoziologe an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg.

Die vielfältigen Krisen der Gegenwart scheinen uns oft zu erdrücken, und ihre Komplexität droht, Hoffnungslosigkeit zu erzeugen. Das darf und muss nicht sein, meint Peter Dabrock, Professor für Systematische Theologie mit Schwerpunkt Ethik in Erlangen. Denn zum Glück gibt es genügend Grund zur Hoffnung und zwar direkt aus der Mitte unserer Gesellschaft heraus.

Früher tüftelte Brian Harper an Erfindungen für das Militär oder Atomkraftwerke. Jetzt restauriert er historische Gaslaternen und erfindet andere Dinge. Etwa eine Mini-Biogasanlage für die Hinterlassenschaften von Hunden.